Институт военного духовенства давно является предметом ожесточенных споров. Многие видят в этом симптом «сращивания Церкви и государства» и превращения православия в насильно насаждаемую идеологию. Другие говорят, что без мировоззренческой основы армия существовать не может. Но есть люди, для которых этот вопрос лежит не в области чистой теории, а которые на своем примере показывают важность присутствия Церкви среди военных.

Стихия мира вокруг нас — стихия войны и насилия. Народы, классы, идеологии стремятся к доминированию и лидерству. В ходе войн рушатся одни империи, достигают процветания другие, меняются экономические системы, создаются новые ценности. Господство и подавление — вот два инструмента, которые с неизменным постоянством используются на протяжении всей истории. Мировые войны XX века, атомные бомбардировки, геноцид заставляют с новой силой поставить вопрос о том, как соотносится благая весть Иисуса с этой агрессивной стихией.

«Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся», — говорит Господь. И Он же утверждает: «Не мир принес я на землю, но меч». Как совместить два этих утверждения? В этом попытались разобраться авторы и гости нашего журнала, пришедшие на круглый стол «Вера воинствующая».

Всмотримся в церковную символику, вслушаемся в тексты, звучащие во время богослужений: воины, полководцы, щиты, мечи, копья, доспехи, победы и поражения — всем этим полно христианское искусство. Каково происхождение милитаристской символики? Что она значила для древних христиан? И главное: зачем она нужна нам?

Истоки Победы — в христианской жертвенности, — считает президент Ассоциации историков блокады и битвы за Ленинград, председатель Союза юных участников обороны Ленинграда Юрий Колосов.

Пейзаж Греции украшают небольшие церкви, стоящие недалеко друг от друга, в каждой складывается своя общинная жизнь. Об этом хорошо знает настоятель храма святителя Николая на Коломяжском проспекте протоиерей Владислав Анцибор, долгое время живший в Афинах. Пять лет назад в Петербурге под его руководством стала собираться община строящейся Никольской церкви. К 2006 году основные работы были завершены, и с 4 января начались регулярные богослужения. Сегодня в храме не только сложившийся приход, но и свои традиции.

Каждое третье воскресенье мая отмечается Всемирный день памяти людей, умерших от СПИДа. В этом году он выпадает на 16 мая. Как жить, узнав страшный диагноз? Что выбрать новой точкой отсчета? Какие проблемы волнуют ВИЧ-инфицированных? Об этом — совместный материал «Воды живой» и интернет-портала «Татьянин день».

Как относиться к «новым художникам» и что искать в «актуальном искусстве»? Сколько времени пишут картины классики и есть ли ответственность у авангардистов? Об этом Виктор Тихомиров беседует с Владимиром Шинкарёвым.