В ночь на 13 августа 1922 года по приговору Петроградского губревтрибунала расстреляны священномученики митрополит Вениамин, архимандрит Сергий (Шеин), миряне Юрий Новицкий и Иван Ковшаров. Защитник митрополита Вениамина Яков Гурович уехал, продолжил адвокатскую практику во Франции, умер 8 декабря 1936 года. Защитник Новицкого Моисей Равич остался на родине. Расстрелян 18 июня 1938 года.

Иногда христианство попадает в периоды, когда весть о воскресшем Иисусе оказывается пресной, а Церковь предстает в виде устаревшего социального института. В такие эпохи задача возгласить Христовы истины в их первозданной силе ложится на совершенно небогатырские, а иногда даже женские плечи. Мать Тереза Калькуттская принадлежит к тем праведникам нашего времени, через жизнь которых миру вновь открылся Христос в своей вселенской любви и милости к человеческому роду.

В чем ценность пожилого возраста, где черпать силы для благодарности Богу в старости? Мне хотелось получить ответы на эти вопросы у настоятеля Казанского собора протоиерея Павла Красноцветова, священника в пятом поколении с 55-летним опытом служения. У него трое детей: старший Сергей — историк, Григорий — священник, построивший храм в Роттердаме (Голландия), и дочь Елена замужем за священником, служащим на приходе в Торонто (Канада). Вместе с супругой Лидией они уже давно перешагнули рубеж «золотой» свадьбы, и у них шестеро внуков. Жизнь, наполненная трудностями и радостями, ценностями, проверенными временем, и мудрая старость — для многих это идеал земного пути. И кажется, что отцу Павлу удалось его достичь.

Эти четыре человека совершенно разные: священнослужитель, пенсионерки, художник. Но они очень похожи своим взглядом на жизнь, полностью соответствующим названию нашей темы номера: им старость приносит радость. Кто-то из них в немолодых уже годах обрел веру, кто-то — новую профессию, а кто-то просто шел вверх по лестнице жизни и достиг той формулы, которая применима в любом возрасте. О детстве, своей судьбе и счастливой старости рассказывают наши герои.

Болезнь — частый спутник старости. Хотя болеют люди в любом возрасте, но у пожилого человека меньше физических сил для борьбы с недугами. Пациенты епархиальной больницы святой блаженной Ксении Петербургской — люди верующие, многие из них пронесли веру через всю жизнь и на собственном примере показывают, как должен относиться христианин к выпадающим на его долю испытаниям.

Брошенным детям помогают многие — и это хорошо. Хуже, что помогать старикам не так популярно. А нужно для этого очень мало: воздушный шарик, мягкая игрушка, конверт, страница письма понятным почерком, песня, рукопожатие... «Мы совсем не умеем петь, но ведь улыбаться умеем», — говорят волонтеры московской группы помощи «Старость в радость». И тогда отступает одна из самых больших бед — одиночество.

Ученый-академик и скромный прихожанин Свято-Иоанновского монастыря. Выдающийся врач, занесенный в книгу рекордов Гиннеса как самый старый практикующий хирург в мире, и патриот-энтузиаст. Уникальный долгожитель, активно проживший почти 104 года, и автор множества книг. Все эти слова о Фёдоре Углове.

Тот, кто ищет в тексте Священного Писания прямое руководство к действию, сталкивается с парадоксом. Библия обещает в награду за праведную жизнь долголетие и земное счастье. Однако богодухновенный текст приводит множество свидетельств того, что грешники тоже могут жить долго и счастливо, а праведники страдать и умирать в молодости. Что же такое долголетие? Связано ли оно с духовным миром человека?

Православное богослужение — сложная система текстов, которые читаются, возглашаются и поются. При постижении церковно-певческого искусства самым трудным оказывается не разобраться в музыкальных напевах, а овладеть навыком чтения и понимания смысла поющихся текстов. Так откуда берутся слова песнопений? Как они выстраиваются в единый текст службы?

Отношения бабушек с внуками отличаются от отношений родителей и детей. Отцы строги, деды снисходительны. Матери воспитывают, бабушки балуют. На родителях — ответственность, на стариках — забота. Как сочетать то и другое, при этом избегая конфликта? Об этом радиоведущая Людмила Зотова беседует с психологом Татьяной Клещуновой.

Река Сясь вытекает из болот и впадает в Ладожское озеро. Она спокойна и величественна, хоть и невелика. Сюда приезжают отдыхать даже из Петербурга, несмотря на то, что река вполне оправдывает свое название: «сясь» по-вепсски — комар. Зато здесь песчаные пляжи и чистая вода. Самое большое на Сяси поселение — городок Сясьстрой, который стоит на древней земле — Сясьские Рядки. Одна из его достопримечательностей — храм Успения Пресвятой Богородицы — сегодня восстает из руин, и здесь возрождается по-настоящему активная общинная жизнь.

Чуть более двух веков назад — в августе 1808 года — здесь, на берегу Большой Невки, на Аптекарском острове, была освящена Спасо-Преображенская церковь. Тогда она располагалась в одном из домов. Как сложилась ее судьба в последующие столетия? Что представляет она собой сейчас, какими заботами живет сегодня?

Существование благотворительных организаций сегодня стало привычным делом. Привычным можно назвать и скептическое отношение к ним. Основной мотив недоверчивости прост: в нашей стране нет нормальных условий для того, чтобы организованно и честно «творить благо». О том, что подобная позиция, по меньшей мере, устарела, говорит успешный опыт благотворительного фонда «Кедр», сотрудничающего с правительством Петербурга и Русской Православной Церковью более 15 лет.

Так повелось, что наш город привлекает людей необычных, творческих. Например, музыкально-поэтический коллектив «Ч.Ч.» — семейную пару со звучной фамилией Чиковани. Вокалист и гитарист Юрий Чиковани пишет песни, а его жена Марал (в крещении Мария) поет, играет на флейте, губной гармонике и перкуссии. Переехав в Петербург из Алма-Аты, супруги нашли здесь не только творческую среду, в которой раскрылся их талант. Здесь Юрий и Марал обрели веру.