Митрополичий садик Александро-Невской Лавры в 1960-е годы был запущенным и угрюмым: прорезавшая его диагональная дорожка освещалась тусклым фонарем на деревянном столбе, и в вечернее время ходить здесь не рекомендовалось. А читальный зал библиотеки Ленинградских Духовных школ работал до 22:30, поэтому дежуривших здесь сотрудниц провожали до метро дюжие семинаристы. Иногда перед закрытием туда заходил человек в рясе, напоминавший манерами классического петербургского профессора, и галантно предлагал проводить «библиотечных дам» к их вящему смущению. Это был сам ректор — епископ Михаил.

Пост — неотъемлемая часть жизни верующего, установленная Богом. Но именно эта религиозная дисциплина часто оказывается на острие Его жесточайшей критики. Одних ограничения ведут к укреплению отношений с Господом, а для других они могут стать основой для духовной гордыни и спеси. Как настроиться на постный лад, угодный Богу?

Из святоотеческой литературы мы знаем об аскетических подвигах монахов и пустынников; из книг русских классиков — о посте светских людей. Правда, эти прекрасные примеры благочестия приходятся как минимум на дореволюционное время, как максимум — на первые века нашей эры. А как постятся сегодняшние христиане? О своем опыте прохождения поста рассказывают наши современники.

Казалось бы, о посте уже сказано и написано немало. Но никогда не бывает лишним узнать мнение опытного собеседника. Наш разговор о смыслах и возможностях поста с одним из старейших священников нашей епархии, духовником Александро-Невской Лавры — архимандритом Елеазаром (Ивановым).

Одинаково ли постятся артисты и семинаристы? Как вступить в свой первый в жизни пост? Можно ли продать Родину за сосиску? Обо всем этом мы узнали в беседе с настоятелем храма иконы «Всех скорбящих Радость» и духовником Санкт-Петербургских Духовных школ протоиереем Вячеславом Хариновым.

Кто-то рассуждает, что смысл поста не в пищевых ограничениях, кто-то концентрируется как раз на них. Именно пищевая составляющая поста оказалась ценной для председателя совета директоров компании «Петрохолод — пищевые технологии» Константина Худолея, придумавшего линию постной продукции и ставшего благотворителем главного монастыря Санкт-Петербурга.

Для современного человека смысл воздержания несколько туманен. Он знает о методиках лечебного голодания и о нетрадиционных практиках пробуждения сознания с помощью ограничений в пище. Время от времени объявляются голодовки в знак протеста против чего-либо. На этом фоне вполне ли понятен нынешним православным христианам духовный смысл поста?

Икона «Ксеньюшки Блаженной», как называют эту любимую в народе святую, сегодня есть в каждом храме нашего города, да и по всей стране. В день ее памяти к часовне на Смоленском кладбище стекается множество народа: от полунищих путников до богато одетых дам, от глубоких стариков до юных студентов, от иноков до почти неверующих. Люди несут цветы и, несмотря на морозы, стоят в длинной-длинной очереди. У них свои отношения с Ксеньюшкой, очень личные, которые выразить можно, лишь прислонившись лбом к холодной стене часовни... А было время, когда посещение ее могилки запрещалось: на кладбище был установлен милицейский пост, а саму часовню обнесли забором...

Для этих ребят в вере важна практичность. Догматические вещи: от кого и как Святой Дух исходит — им совершенно неинтересны. Исходит ли Он вообще и будут ли сегодня бить табуреткой по голове — вот то, что их по-настоящему волнует. Им нужно удостовериться, что молитва — это не пустые слова, Бог существует реально...

Православный театр «Странник» вряд ли оправдает ваши ожидания. Скорее, он их превзойдет. Если вы устали от шоу со спецэффектами, если хотите чистой классики, без так называемых «творческих экспериментов», если готовы на два часа отказаться от некоторого внешнего комфорта в пользу внутреннего, тогда вам сюда, на четвертый этаж здания храма иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на Цветочной улице.