17 декабря 1937 года расстреляна Кира Ивановна Оболенская — княжна, учитель, библиотекарь, сестра милосердия. 6 октября 2001 года она прославлена как новомученица по представлению Санкт-Петербургской епархии.

Выдающийся подвижник и церковный деятель 1910—1920х годов протоиерей Михаил Прудников еще ждет своего биографа. Требуется тщательная работа в архивах морского ведомства и НКВД, в газетных фондах петербургских библиотек. Пока же в нашем распоряжении лишь обрывочные воспоминания, которые далеко не всегда достоверны и относятся в основном ко времени его церковного служения. Любое жизнеописание в такой ситуации оказывается лишь житием, полным чудес и героических поступков. Но кое-что все-таки сказать можно...

Одни считают, что православных храмов в России сегодня слишком мало, другие — слишком много. По мнению одних, нельзя строить богатые храмы в бедной стране, по мнению других, нельзя экономить на вере в Бога. Одни полагают, что поиск новых форм в церковном зодчестве — это «искушение», другие уверены: модернизм тоже можно поставить на службу Церкви. Одни считают, прежде чем строить новые храмы, нужно восстановить разрушенные исторические святыни. Другие возражают, что сегодня храмы важнее не в исторических центрах, а в новостройках. Где истина?..

Многие, наверное, согласятся с тем, что храм Божий должен быть особенным зданием: красивым, величественным, гармонично вписанным в окружающее пространство. Но как этого достичь в современных условиях секулярного общества? Об этом размышляли и спорили гости нашего журнала на традиционном круглом столе в Феодоровском просветительском центре.

В церковной среде преобладает мнение, что при возведении храмового здания полагается строго следовать канонам, избегая новаторства. У архитектора Александра Егорова другое мнение: глупо подражать моде прошлых веков. Сегодня нужны маленькие, недорогие храмы, где человек чувствовал бы таинственность службы и не считал, что между ним и Богом есть некое препятствие в виде сословной принадлежности или толщины кошелька...

Вряд ли сегодняшние православные христиане согласятся заменить «бумажный иконостас» в своем красном углу на всего лишь одну, но настоящую икону. Да и в чем критерий этой «настоящности»? Церковь должна быть проводником подлинной красоты в мир, считает известный иконописец архимандрит Зинон (Теодор), а значит все, что с ней связано, должно быть по-настоящему прекрасно и внутренне, и внешне.

Икона как произведение искусства при первой же встрече пленяет сердца одних и оставляет равнодушными других. Вкус к прекрасному в этот момент становится «барометром»: он позволяет отличить подлинную икону от картины, которую лишь условно можно назвать иконой. Однако затем эстетическое чувство уступает место богословскому восприятию. На смену поверхностному взгляду должно прийти понимание сокровенного духовного смысла, которым наделена икона в православии.

Цитатами из песен Михаила Башакова в старших классах у нас было исписано все: обложки, пеналы, рюкзаки... Даже дома у моей подруги на белом циферблате стенных часов черным маркером было выведено башаковское «Время уходит...» Но христианский подтекст в творчестве этого автора я обнаружила не так давно. Башаков в своих песнях действительно часто говорит о Боге, о вечной жизни, но песни его не перегружены церковной атрибутикой. О любви, о смирении и воскресении мертвых он говорит современным языком, понятным не учившейся в воскресной школе молодежи. О том, как Михаил пришел к вере в Бога, почему не стремится на телеэкран, что думает о советском прошлом, современной политике и Страшном суде,— сегодняшний разговор по душам.

В Петербурге все меньше становится мест, где сплетаются история и современность. Одно из таких — Андреевский собор и церковь Трех Святителей вселенских на Васильевском острове. 20 лет назад здесь был возрожден православный приход.

Лауреату международных конкурсов Детско-юношескому хору преподобного Иоанна Дамаскина при соборе Владимирской иконы Божией Матери исполнилось 20 лет. Все эти годы его создатель и регент Ирина Болдышева средствами церковного искусства вводит детей во храм. Помочь ребенку прикоснуться к внутреннему содержанию и красоте богослужений нелегко. Но когда он начинает реально жить в Церкви, это совершает уже Сам Господь...