Вершиной церковного года является великий, светлый и спасительный праздник Пасхи Христовой. Потому и время подготовки к Пасхе представляет собой восхождение к вершине, восхождение по ступеням, вдумчивое, неспешное, растянутое во времени, для новичков — непривычное, а для кого-то — изнуряющее. Ступени эти начинаются еще до Великого поста в виде подготовительных недель. И сам Великий пост имеет определенные «градации» духовной высоты, духовного напряжения и близости к Пасхе, распадаясь на святую Четыредесятницу и Страстную седмицу.
Из года в год мы проживаем эти события, как хорошо знакомую драму, начало и конец которой известны всем. Но важно помнить, что эта сложная и богатая смыслом последовательность изначально составлялась как финальная фаза подготовки к Таинству Крещения. Пасха Христова становилась Пасхой каждого нового уверовавшего человека, его умиранием для греха и воскресением для новой жизни. Вот почему Великая суббота с ее воспоминанием о смертном покое Спасителя и по сути уже воскресным богослужением — наилучший контекст для принятия человеком великого Таинства вступления в Церковь Воскресшего Христа. И каждый раз, входя во свет Великой субботы и Пасхи, мы обновляем наше «быть христианином», нашу причастность к Телу Христову, обретенную через когда-то свершившееся Крещение.
Быть крещеным, быть членом Церкви, быть христианином... Каким образом мы предопределены к этому «бытию в Церкви»? Играют ли роль какие-то другие факторы, кроме личного свободного выбора? Теме наследственности, особенно духовной наследственности, посвящается этот номер.
