Почему носитель научного мышления — ученый — нередко оказывался противником церковных институтов и каковы источники этого конфликта? Почему современные ученые предпочитают быть подальше от Церкви и можно ли выйти из этого тупика? Об этом — полемические заметки Тимура Щукина «О пользе невоцерковленной науки».

Богословское образование в России получают не только священнослужители. Уже давно существует феномен свесткого богословского вуза. С какими проблемами сталкиваются подобные учреждения? Что ждет эту науку в будущем? На эти вопросы Сергею Акишину ответил доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургского института богословия и философии (ИБИФ) Олег Иванов. Беседа с ним называется «Ученые единицы».

Cуществует ли детская мудрость? На эту тему читателю предлагают поразмышлять авторы материала «Устами младенца» Ирина Левина и Анна Ершова. Ребенок пытается объяснить окружающий мир, не зная придуманных до его появления на свет слов и правил. Он создает собственную картину мира, и взрослые диву даются от его умозаключений. Видимо, прав был автор хрестоматийной книги «От двух до пяти» Корней Чуковский: мудрость детей основана на абсолютной свежести восприятий.

Актуальной проблеме жизни Церкви посвящен материал «Катехизация: мечты и реальность». Это беседа Татьяны Кириллиной с заведующим сектором образовательной деятельности на приходах епархиального отдела религиозного образования и катехизации иереем Димитрием Симоновым. Оптимальным сроком оглашения он называет год, но считает, что будущее — за длительной катехизацией. Ведь на вопрос о том, сколько времени нужно, чтобы узнать все о вере, правильно отвечать: «Вся жизнь».

«Вера или разум?» — под таким названием публикуются материалы дискуссии, проведенной редакцией журнала в Феодоровском просветительском центре. Ее участники говорили о своем понимании противопоставления рационального и сердечного. Насколько оно оправдано Божиим замыслом о человеке? Так, было высказано мнение, что иногда знания могут быть вредны, а чем образованнее священник, тем смиреннее он должен быть, поскольку понимает, что есть люди, знающие еще больше.

О пословицах, поговорках и других формах выражения народного ума рассказывает очерк Елены Рыйгас «Мудрость многих, остроумие одного». Одна из главок материала посвящена религиозному фольклору, отразившему представления людей о Боге, обрядности и нравственных нормах.

Соединение истины и блага, истины и любви, высшая правда, высшее состояние умственного и нравственного совершенства, философия — такое определение мудрости находим у Владимира Даля. О том, как определяет это понятие Священное Писание Ветхого Завета, в заметках «Мудрость восхождения и причастия» рассуждает иерей Елисей Ротко.

Как всегда, журнал публикует материалы, посвященные церковным праздникам и историческим датам месяца. 21 ноября Церковь чтит память архангела Михаила — о своем личном восприятии этого праздника рассказывает диакон Алексий Волчков. Он же побеседовал с кандидатом философских наук, автором монографии о Поместном соборе 1917-1918 годов отцом Иакинфом Дестивелем о трагедии русской революционной смуты и ее уроках. Беседу дополняют заметки на ту же тему ответственного редактора журнала протоиерея Александра Сорокина. «Русский не по рождению» — так называется очерк Ирины Ивановой о писателе, авторе знаменитого толкового словаря Владимире Дале — 22 ноября исполняется 210 лет со дня рождения датчанина, который по духу стал для нас русским. Об архиепископе Иннокентии (Тихонове) повествует постоянная рубрика «Ленинградский мартиролог»: Анастасия Наконечная ведет рассказ о новомученике, одном из руководителей Александро-Невского братства, расстрелянном 29 ноября 1937 года.

Церковному пению, «разумному и сладкогласному», посвящены размышления протоиерея Димитрия Дашевского «Профессионалы против любителей». Автор называет причины, тормозящие возрождение клиросных хоров в той их идеальной форме, о которой писали музыканты прошлого. Ведь истинное назначение хора — быть «коллективным канонархом и коллективным головщиком», своеобразным «вождем» всех поющих.

Детские страницы журнала в ноябрьском номере в простой и наглядной форме рассказывают маленьким читателям о том, почему Бог принимает и святых, и грешных, а солнце одинаково дарит свет и плохим, и хорошим. «Мы разные и похожие» — так назвала свой урок Анна Гольдина.

Интересные факты о храме и музее, досуговом центре и лектории, вмещающихся в здании на Шпалерной улице, читатель узнает из очерка Татьяны Кириллиной «Радость на Шпалерной». Так же называется группа на социальном сайте в «ВКонтакте». Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной — один и старейших в Санкт-Петербурге, ему 300 лет. В ноябре 1711 года он был устроен как домовая церковь дворца сестры императора Петра I Наталии Алексеевны.

Об успешном и действенном проекте благотворительного фонда «Диакония», помогающем наркозависимым, ВИЧ-инфицированным и их семьям, рассказывает очерк Марины Ланской «Возвращение пропащих». Как уникальны пути людей к вере, так же уникальны дороги, приводящие сотрудников фонда к желанию помогать зараженным «чумой» нашего времени.

Традиционно журнал посвящает последние страницы рубрике «Культпоход». Здесь читатель найдет рецензии на новый «нашумевший» фильм Андрея Звягинцева «Елена» и новую книгу протоиерея Георгия Митрофанова «Русская Православная Церковь на историческом перепутье ХХ века», выход которой вызвал бурную дискуссию, а также аннотации на новинки, которые можно приобрести в православном отделе книжной сети «Буквоед». Здесь же публикуется ноябрьский план лекций и вечеров в Святодуховском и Феодоровском просветительских центрах, а также анонсы самых интересных выставок в петербургских музеях.

«Вода живая»,
30.10.11

Почтить память перемолотых жерновом террора в этот день северную столицу России приехали жители Эстонии, Польши, Германии и российских регионов. Автобусы развезли участников памятных мероприятий на места массовых захоронений жертв тоталитарного режима — Левашовскую пустошь и Ржевский полигон.

В Левашове акцию открыл председатель епархиальной комиссии по канонизации протоиерей Владимир Сорокин, настоятель Князь-Владимирского собора и храма Всех святых, в Земле Санкт-Петербургской и Ладожской просиявших, который планируется возвести в Левашове.

Отец Владимир совершил заупокойное богослужение у поклонного креста. Он рассказал об исповедническом пути некоторых расстрелянных: профессора-византолога Владимира Бенещевича (+ 27.01.1938), священника Князь-Владимирского собора Вячеслава Исполатова (+ 9.04.1938), автора уникальной Святоотеческой энциклопедии Владимира Новочадова (+ 20.12.1937), священника храма Преображенского кладбища Алексея Чужбовского (+ 28.12.1937), старосты церкви и хлебопека Михаила Усанова, (+ 17.09.1937).

После пения «Вечной памяти» состоялось поминовение жертв гонений и репрессий, в том числе пострадавших за веру. Отец Владимир помянул имена прославленных во святых, а дети продолжили список пострадавших в годы гонений. Члены общества «Мемориал» читали имена из Ленинградского мартиролога.

Также по традиции состоялся митинг на Троицкой площади Санкт-Петербурга. У основания Соловецкого камня, где собираются потомки репрессированных, высечены ахматовские слова: «Хотелось бы всех поименно назвать».

«От повторения трагедии двадцатого века может защитить только сохранение исторической памяти народа», — отметила председатель петербургской Ассоциации жертв необоснованных репрессий Люция Барташевич. По ее мнению, недопустимо то, что школьная программа обходит тему репрессий стороной. Поэтому к участию в акции были привлечены дети.

«Вода живая»,
30.10.11

Шестиметрвый символ православной веры выполнен из гранита и укреплен на мощном каменном основании. Перед ним установлена неугасимая лампада в виде свечи. Мемориал расположен рядом с музеем-диарамой «Прорыв блокады Ленинграда». Его авторы — архитекторы Валерий Кузьмин и Ашот Давадян.

Чин освящения и заупокойную литию по погибшим воинам в присутствии ветеранов, жителей осажденного города, школьников совершил ректор СПбПДА, епископ Гатчинский Амвросий. За богослужением пел студенческий хор.

Теперь каждый верующий сможет помолиться на месте, ставшем священным для миллионов людей, где 18 января 1943 года было разорвано вражеское кольцо, душившее невскую твердыню.

«Подобно тому, как на парадах выносится знамена, и не люди показывают свою силу и достижения, а само знамя, пропитанное кровью, истерзанное пулями, свидетельствует о подвиге людей, так и у христиан наивысшим знамением победы Христовой над грехом и злом, символом славы и Воскресения является святой крест. Он вбирает в себя земные победы, осуществленные нашими предками, дедами и прадедами на этой обагренной кровью земле», — сказал владыка.

Мемориал возведен на средства благотворителя Грачьи Погосяна, который ранее установил кресты на легендарных местах обороны Ленинграда — Невском пятачке и Синявинских высотах. Крест, освященный на левом берегу Невы у деревни Марьино, стал самым высоким в Ленобласти.

За понесенные труды Грачья Погосян награжден митрополичьей грамотой и серебряной медалью святого апостола Петра. В беседе с корреспондентом «Воды живой» он рассказал, что приехал из Армении на постоянное жительство в город Кировск Ленобласти, где занимается строительством. Как верующего человека его огорчало то, что вблизи места прорыва блокады нет ни одного храма. Когда место для мемориала было выбрано и на нем начались работы, одна из пожилых местных жительниц сообщила, что здесь находилась часовня, разрушенная в годы войны. Теперь предприниматель намерен восстановить эту святыню.

«Вода живая»,
29.10.11

Данные должности оказались вакантными в связи с хиротонией ранее занимавшего их архимандрита Лукиана (Куценко). 16 октября Патриархом Кириллом он был хиротонисан во епископа Благовещенского и Тындинского.

Отцу Мстиславу назначено исполнять новые обязанности, оставаясь в должности секретаря епархии.

Игумен Мстилав (Дячина) родился в 1967 году на Украине. После школы служил в армии. Служение в Церкви начал с должности иподиакона архиепископа Псковского и Порховского Владимира. Во время обучения в Духовной семинарии был чтецом Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры. По окончании СПбПДА в 1996 году был назначен заведующим канцелярией епархиального управления. Управлял Коневским Рождество-Богородичным монастырем, был штатным священником Николо-Богоявленского собора. С 2007 года — секретарь епархиального управления.

«Вода живая»,
28.10.11

Поздравив тезоименитого владыку и поблагодарив его за многолетние труды во благо Матери-Церкви, правящий архиерей отметил, что за 15 лет его наместничества произошли значительные изменения в реставрации архитектурного ансамбля лавры. Митрополит Владимир подарил имениннику крест и панагию, а также передал просфору, освященную за праздничным богослужением.

Выразив благодарность митрополиту за его неустанные молитвы и помощь в возрождении некогда поруганной и запущенной обители, епископ Назарий сообщил, что за время его наместничества в монастыре проведены масштабные реставрационные работы, число братии увеличилось до сорока человек.

Наместник с сожалением отметил, что до сих пор Государственным Эрмитажем монастырю не возвращена серебряная рака, пожалованная императрицей Елизаветой Петровной для почивания мощей святого Александра Невского.

Главный монастырь Санкт-Петербурга готовится к 300-летию своего основания, которое будет отмечаться в 2013 году. Владыка Назарий сердечно поблагодарил простых прихожан, на чьи пожертвования ведутся работы.

После богослужения он провел экскурсию по монастырю, показав гостям восстановленный храм преподобного Серафима Вырицкого, новый баптистерий, новую трапезную на 300 мест, а также пошивочную мастерскую и другие подсобные производства.

Епископ Выборгский Назарий (Лавриненко) родился в 1952 году на Украине в многодетной семье. В 1974 году окончил Крымский сельскохозяйственный институт. В 1985 был пострижен в монашество и рукоположен во диакона, а затем во иеромонаха. С 1986 года нес послушание в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры. С ноября 1987 года настоятельствовал в Спасо-Преображенском соборе Выборга. В 1988 году окончил Духовную академию и был возведен в сан игумена. С 1990 года был настоятелем подворья Спасо-Преображенского монастыря в Ленинграде.

С 1991 года, по возведении в сан архимандрита, управлял Рождество-Богородичным Коневским монастырем. В 1996 назначен благочинным монастырей и подворий Санкт-Петербургской епархии. В том же году, 25 ноября, был назначен и.о. наместника Александро-Невской лавры, а затем утвержден в должности ее наместника.

Хиротонисан Патриархом Кириллом во епископа 28 мая, в праздник Вознесения Господня, за Божественной литургией в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

«Вода живая»,
27.10.11

Становление творческого коллектива связано с Поместным Собором 1971 года. Тогда приехавшие в Москву поющие клирики Ленинградской митрополии были привлечены к участию в сводном хоре Троице-Сергиевой лавры под управлением архимандрита Матфея (Мормыля).

Вернувшись в Ленинград, хор под управлением протодиакона Павла Герасимова пел на праздничных архиерейских богослужениях, участвовал в епархиальных торжествах. Он просуществовал до кончины владыки Никодима и был возрожден с приходом на ленинградскую кафедру митрополита Алексия, впоследствии Святейшего Патриарха. В 1988 году коллектив участвовал в праздновании 1000-летия Крещения Руси, выступая на сценах Мариинского театра и Академической Капеллы.

Возрождение хора началось в 2008 году, когда группа выпускников Санкт-Петербургской духовной академии записала аудиодиск «Петербургские созвучия» на память всем, кто пел в хоре этого учебного заведения. В него вошли богослужебные песнопения и лучшие образцы классики.

В октябре 2009 года участники записи выступили уже в качестве хора Санкт-Петербургской митрополии на юбилейных торжествах памяти митрополита Никодима (Ротова), которые возглавил Патриарх Кирилл. Первоиерарх высоко оценил мастерство хористов и благословил их на дальнейшую деятельность. Духовником хора, в котором поют 35 священнослужителей, стал секретарь епархии игумен Мстислав (Дячина).

Хор не похож ни на один другой певческий коллектив. Священнослужители поют по-своему — обращая особое внимание на звучание слова Божия, стараясь полнее передавать его смысл. Кроме того, в их исполнительской манере присутствует молитвенный настрой.

Юбилейный вечер хора «40 лет музыкальной проповеди» состоится 1 ноября в Концертном зале Мариинского театра. Дирижер — Юрий Герасимов.

В вечере примет участие глава ОВЦС, церковный композитор митрополит Иларион (Алфеев). Будет исполнено несколько его произведений, в том числе богослужебное песнопение «Под Твою милость».

Также в вечере примут участие народные артисты России Валерий Ивченко и Виктор Черноморцев (баритон), лауреат международного конкурса Елена Рубин (меццо-сопрано) и Русская роговая капелла.

«Вода живая»,
27.10.11

«Не терпеть, а понимать друг друга — главное в сотрудничестве христианских Церквей», — считает председатель оргкомитета фестиваля наместник Александро-Невской лавры епископ Назарий.

Этой идее отвечает и открывшаяся в Смольном соборе выставка из запасников Государственного музея истории религии «Паломничество в Святую Землю». Она рассказывает о том, как обетованный уголок мира, притягательное место для всех христиан собирает и объединяет представителей разных вероисповеданий.

«Мы встречаемся вместе в редком для России фестивале, который предполагает конструктивный диалог между конфессиями. Мы уверены, что можно говорить на одном языке, понятном и уважительном. Можно добиваться этого не только в узком кругу, но и предложить такой стиль общения всему обществу», — отметил
директор музея «Исаакиевский собор» Николай Буров.

Антон Тихомиров, ректор лютеранской теологической семинарии пожелал зрителям, чтобы фестиваль стал для них опытом чуда, так как все фильмы говорят о главном чуде — Божией любви.

«Идея Христова, чтобы мы были едины, и чтобы мир знал, что Христос нас объединяет. Он признал нас к сеянию вечного доброго семени, и сейчас время сеяния настало. Я надеюсь, что вы пожнете духовного для почвы сердца вашего», — напутствовал зрителей Арри Кугаппи, епископ Евангелическо-Лютеранской церкви Ингрии.

Фильмом открытия стала документальная лента Александра Смирнова «Числюсь по России», посвященная памяти искусствоведа и реставратора Саввы Ямщикова. Ее представил его псковский писатель Валентин Курбатов.

Всего в течение недели зритель увидит более 40 фильмов из России, Украины, Армении, Польши, Сербии, Германии, Финляндии и Белоруссии.

Все ленты заставляют думать, обращены к душе человека и раскрывают широкий спектр проблем: от поиска утраченных святынь — Ноева Ковчега или иконы Казанской Божией Матери до обретения веры и нового жизненного пути через болезни, насилие, алкогольную и наркотическую зависимость.

«Невский благовест» — единственный в России фестиваль документального и игрового кино, в котором участвуют традиционные христианские конфессии. Оргкомитет исключил из программы конкурсный показ, чтобы не было «соревновательнрости» между Церквами. Также в показ не допускаются миссионерские фильмы, «пропагандирующие» ту или иную Церковь.

В Смольном соборе, Государственном музее истории религии, Святодуховском центре и в киноцентре «Родина» зрители увидят фильмы фестиваля бесплатно.

«Вы помните, по Евангелию есть притча о заблудшей овце, которая, будучи найденной, столько радости хозяину принесла, как будто все сто нашлись. Так и с нашим фестивалем. У нас есть постоянный зритель, но я радуюсь тем, кто пришел сегодня в первый раз», — сказал владыка.

По его словам, «для фестиваля отбиралось только доброе, человеческое кино». Его организаторов интересует человек, его душа, а не принадлежность к той или иной религии. «Если благодаря фестивалю кто-то найдет выход из трудной жизненной ситуации — это уже большая победа», — подчеркнул владыка Назарий.

Сай фестиваля с его програмой — http://www.blagofest.org/.

«Вода живая»,
24.10.11

Все это время к ней тянулась многокилометровая очередь, людям приходилоcь стоять в ней по 10-15 часов. Вереница людей растянулась по Московскому проспекту от Киевской улицы, создав своеобразный человеческий «пояс» вокруг обители.

Всего, как подсчитали в монастыре, к святыне приложилось около 200 тыс человек. Сестры обители и сотрудники фонда святого Андрея Первозванного раздали верующим более 1 млн освященных на ней поясков. По молитвам к Богородице они помогают в бесплодии, рождении и воспитании здоровых детей.

Священнослужители многих соборов и крупных храмов Санкт-Петербургской епархии совершали около святыни вечерни, Божественные литургии, молебны с пением акафиста Пресвятой Богородице. Богослужения сопровождали лучшие церковные хоры города.

Прощальную службу в храме Казанской иконы Божией Матери возглавили викарные епископы Гатчинский Амвросий и Петергофский Маркелл. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир поблагодарил насельников греческого монастыря Ватопед за принесение святыни в Санкт-Петербург, ставший первым городом России, который ее принял.

«Дарю Вам то, с чем Вы не расстаетесь никогда», — сказал владыка, передавая настоятелю монастыря архимандриту Ефрему на память о пребывании в северной столице России серебряный наперсный крест.

В аэропорту Пулково, прежде чем вылететь в Екатеринбург, отец Ефрем на прощание благословил град святого апостола Петра ковчегом с реликвией афонского монастыря.

«Мы воочию убедились в том, что верующий народ России всем сердцем любит и почитает Пресвятую Владычицу нашу Богородицу», — сказал, прощаясь с петербуржцами, отец Ефрем. Он пожелал всем верующим почаще взывать к Святой Деве, которая облегчает боль и помогает каждому нести свой крест.

Санкт-Петербург стал первым городом России, принявшим святыню. Всего она побывает в 12 городах. Маршрут святыни по России повторяет очертания православного креста: Екатеринбург — 24-27 октября, Норильск — 27-29 октября, Владивосток — 29 октября-1 ноября, Красноярск — 1-4 ноября, Дивеево — 4-7 ноября, Саранск — 7-10 ноября, Самару — 10-13 ноября, Ростов-на-Дону — 13-16 ноября, Калининград — 16-19 ноября и Москву — 19-23 ноября.

Согласно византийским источникам, пояс и риза Божией Матери незадолго до Ее Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и из поколения в поколение хранились в Палестине. В конце IV века, при императоре Восточной Римской Империи Аркадии, драгоценный ковчег перенесли в Константинополь. Его открывали лишь однажды, в начале X века. По молитвам у святыни исцелилась от душевной болезни жена императора Льва VI. После падения Константинополя пояс попал на Афон.

«Вода живая»,
24.10.11

Отец Ферапонт приехал в Петербург из села Борока Буйского района Костромской области и сразу с вокзала отправился к могиле старца.

Пока на кресте нет имени погребенного, но свидетельства подтверждают, что именно здесь покоится отец Иосаф (Сазанов), впоследствии принявший схиму с именем Серафим.

«У нас есть фото могильного креста и свидетельства настоятельницы Макариево-Писемского монастыря схиигумении Макарии. Будучи девочкой, она застала батюшку живым и, кроме того, помнит ориентиры, по которым стало возможным найти его могилу», — рассказал игумен Ферапонт.

За безымянным захоронением ухаживали. Долгие десятилетия за могилой приглядывала пожилая благочестивая женщина Евдокия, ее служение стало продолжением семейной традиции. Во времена богоборчества верующие вели потаенную религиозную жизнь, которая включала также уход за могилами священников и монахов. Продолжать это дело они завещали своим детям.

Рядом с найденной могилой находятся еще два надгробия неизвестных монахов. Их личности предстоит установить. Игумен Ферапонт планирует также продолжить сбор материалов для возможной канонизации схиархимандрита Серафима.

Отец Иосаф, в схиме Серафим (Сазанов) был духовником Свято-Предтеченского Иаково-Железноборовского монастыря Костромской епархии с 1917-го по 1924-й год вплоть до ареста и ссылки в Соловецкий лагерь. Почил в Ленинграде после освобождения из заключения. Сохранились свидетельства, что при жизни по его молитвам происходили чудеса исцелений.

«Вода живая»,
20.10.11

Торжественная встреча состоялась в аэропорту Пулково. Вместе с епископами Выборгским Назарием и Петергофским Маркеллом в зоне «А» первыми к святыне приложились премьер-министр РФ Владимир Путин, вице-премьер Дмитрий Козак и губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко. Здесь же духовенство Санкт-Петербургской епархии и греческие монахи отслужили благодарственный молебен.

Глава Фонда святого Андрея Первозванного, президент ОАО «РЖД» Владимир Якунин подарил Владимиру Путину икону, написанную на Афоне по случаю принесения пояса Богородицы в Россию.

Святыня не покидала стен монастыря более 200 лет и за территорию Греции вывозится впервые за 1600 лет его существования. По словам архимандрита Ефрема, это первый с IV века, времени основания обители, выезд ковчега. «Мы согласились отправиться в такой путь из любви и огромного уважения к русскому народу», — сказал он.

В Новодевичьем монастыре святыню встречали тысячи верующих. Среди тех, кто с раннего утра выстраивался к главному храму обители, оказались паломники из регионов России, Белоруссии, Украины и Кавказа. Очередь вышла за пределы монастыря и растянулось на полкилометра по Московскому проспекту.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир отслужил молебен Пресвятой Богородице. Ему сослужили викарные епископы епархии и греческие монахи. Владыка выразил благодарность всем, кто помог доставить святыню, и отметил, что она привлечет множество паломников, потому что «телесные и душевные болезни присущи современному человеку».

После богослужения тучи на хмуром петербургском небе разошлись, оно поголубело, на полчаса выглянуло солнце. Прояснение несказанно обрадовало верующих, воспринявших его как добрый знак от Пресвятой Богородицы.

Место вокруг святыни насельницы Новодевичьего монастыря украсили лиловыми хризантемами и белыми лилиями.

Приложиться к ней можно с 6:00 до 22:00 мск, но, как пообещали в монастыре, если число паломников не уменьшится, вход в храм Казанской иконы Божий Матери будет круглосуточным. Каждое утро причтами соборов и храмов города в нем будут служиться Божественные литургии, а в течение дня — молебны, за которыми будут петь лучшие церковные хоры.

Христианская реликвия будет пребывать в северной столице до 24 октября. Из Греции доставлены освященные пояски, которые изготавливают монахи древней обители. Пояски для освящения сшили и сестры Новодевичьего монастыря. Их будут раздавать молящимся о помощи в бесплодии, рождении и воспитании здоровых детей.

Принесение пояса Пресвятой Богородицы в Россию организовал Фонд святого Андрея Первозванного. Как отметил его глава, президент ОАО «РЖД» Владимир Якунин, «поскольку пояс Богородицы хранится на Афоне, куда доступ женщинам закрыт, у наших соотечественниц появится редчайшая возможность поклониться святыне, помолиться о даровании потомства, здоровья родным и близким».

Святыня будет находиться в России до 23 ноября и посетит еще 11 городов. Маршрут ее передвижения повторит очертания православного креста. Одновременно пройдут конференции в рамках программы Фонда святого Андрея Первозванного и Центра национальной славы «Святость материнства».

После Санкт-Петербурга святыня посетит Екатеринбург — 24-27 октября, Норильск — 27-29 октября, Владивосток — 29 октября −1 ноября, Красноярск — 1-4 ноября, Дивеево — 4-7 ноября, Саранск — 7-10 ноября, Самару — 10-13 ноября, Ростов-на-Дону — 13-16 ноября, Калининград — 16-19 ноября и Москву — 19-23 ноября.

Согласно византийским источникам, пояс и риза Божией Матери незадолго до Ее Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и из поколения в поколение хранились в Палестине. В конце IV века, при императоре Восточной Римской Империи Аркадии, драгоценный ковчег перенесли в Константинополь. Его открывали лишь однажды, в начале X века. По молитвам у святыни исцелилась от душевной болезни жена императора Льва VI. После падения Константинополя пояс попал на Афон.

«Вода живая»,
20.10.11

За благословением на начало несения воинской службы пришли 38 молодых людей, черпающих духовные силы в православной вере.

Для молитвенного напутствия не случайно был выбран Измайловский собор. Возведенный для одноименного гвардейского полка храм был местом, где каждое событие в жизни военных освящалось богослужением. Сейчас эта традиция возрождается.

«Пусть время вашей службы будет мирным, чтобы вы овладевали военным искусством на полигонах и учениях. Пусть это будет время становления вас как воинов, на которых Отчизна может возлагать надежды», — напутствовал новобранцев отец Геннадий.

На молебне присутствовал сотрудник епархиального отдела по связям с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями иерей Георгий Волобуев. «Сейчас в каждой военной части служащие имеют возможность пообщаться со священником. Это большая помощь для них», — сказал он корреспонденту «Воды живой».

Новобранцев окропили святой водой, каждому подарили молитвослов. Теперь их ждет распределение по военным частям, где они примут присягу и будут проходить службу. Но и в армии у ребят будет возможность исповедовать свою веру.

«Вода живая»,
18.10.11

По окончании литургии был совершен молебен благоверному князю Владимиру Новгородскому. Владыка Владимир произнес речь, в которой рассказал о своем нелегком жизненном пути.

Епископ Выборгский Назарий зачитал поздравление Патриарха Кирилла и поздравил от себя лично. Епископ Гатчинский Амвросий зачитал поздравление от преподавателей и учащихся СПбПДА, а также преподнес тезоименитому митрополиту просфору из Троице-Сергиевой лавры. Епископ Петергофский Маркелл зачитал поздравление от губернатора Санкт-Петербурга Георгия Полтавченко.

«Вода живая»,
17.10.11

В храме-часовне Новомучеников и исповедников Российских был отслужен благодарственный молебен, который возглавил руководитель епархиального отдела по благотворительности протоиерей Александр Степанов.

Отец Александр возглавляет правление фонда «Диакония», управляющего центром реабилитации. Сам центр находится во Псковской области в 12 км от поселка Пушкинские Горы. Там от полугода до года бывшие наркопотребители восстанавливаются душой и телом, живут христианской общиной, занимаются сельским трудом, изучают православие, приобщаются к церковным таинствам. Одновременно в центре находится до 15 человек.

«Любая человеческая страсть является следствием попытки найти ответ на вопрос, который стоит перед каждым — „Для чего я живу? Для того ли, чтобы наслаждаться?“. Если человек находит подлинный ответ на него, то из-под страсти выбивается основа. В этом отношении результаты церковной реабилитации гораздо устойчивее прочих», — отметил отец Александр.

По его мнению, православная реабилитация не исключает использования достижений других реабилитационных моделей, из которых «необходимо брать все полезное».

Методика, предлагаемая фондом «Диакония», многоступенчатая. Работа с наркозависимым начинается с приема в Санкт-Петербурге. Специалисты фонда определяют, насколько у подопечного сильна мотивация для отказа от наркотиков. Только после этого возможно стать воспитанником центра.

На следующем этапе сотрудники встречают возвратившихся с реабилитации, чтобы помочь им вернуться в социум. Им предоставляют временное жилье, помогают в трудоустройстве. На этом работа с бывшими наркопотребителями не заканчивается. Они встречаются, обсуждают успехи и неудачи, лишний раз убеждаются, что их судьбы кому-то небезразличны.

Кроме бесед и чаепития, на встрече проходят выступления воспитанников центра. В этот раз Дмитрий Лютов, проживающий на социальной квартире фонда, прочел собственное стихотворение, полное благодарности тем, кто помог ему справиться с проблемой:

И уважения тот достоин вполне,
Кто не разделяет больных на плохих и хороших,
Увидев беду, он не спрашивает о вине,
А просто подходит и помогает, чем может.

«Медики считают, что наркомания — хроническая и неизлечимая болезнь c долгой ремиссией. Но мы, верующие люди, уверены, что возможно полное выздоровление. Знаю многих ребят, у которых эта проблема исчезла и уже никогда не появится», — рассказал руководитель сектора помощи ВИЧ-инфицированным протоиерей Максим Плетнев.

Фонд «Диакония» находится по адресу: наб. Монастырки, 1, каб. 248. Телефоны 8(812)274-36-62, 8(812)274-53-89.