Межхристианское сотрудничество в послевоенной Европе обсудили участники «Нансеновских чтений» в Петербурге

23-26 октября в петербургском Доме национальностей состоялась первая Международная научная конференция "Нансеновские чтения", посвященная проблемам адаптации русской эмиграции в разных странах. Центральными темами чтений были взаимоотношения русской эмиграции и европейского окружения, вклад русской эмиграции в культуру и экономику стран-реципиентов, роль Церкви в жизни русской эмиграции и взаимодействие христианских церквей Европы после Второй Мировой войны.

 

В конференции приняли участие более 40 ученых из Бельгии, Болгарии, Норвегии, Польши, Эстонии, Японии, а также российские авторы – из Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска, Барнаула, Воронежа, Омска, Саратова.

 

Конференция была названа в честь Фритьофа Нансена (1861-1930) – знаменитого полярного исследователя и общественного деятеля, оказавшего неоценимую помощь русской эмиграции. Нансен оказывал помощь русским и России, несмотря на размах европейского возмущения политикой советской власти. В 1920-21 годах он был Верховным комиссаром Лиги Наций по делам русских беженцев. Жизнь многих русских эмигрантов была спасена благодаря вручению им международно-признанных «нансеновских паспортов».

 
Участники «Нансеновских чтений» обращают внимание на то, сколь велика была помощь русским эмигрантам со стороны самых разных людей – православных и католиков, русских и иностранцев.

 

Преподаватель Российского университета дружбы народов, кандидат исторических наук Марина Мосейкина (г. Москва)  привела яркие примеры сотрудничества и взаимопомощи различных христианских церквей в странах Латинской Америки в 1920 - 1940 годах: "В 1920-х -1930-х годах  Антиохийская Православная Церковь предоставляла русским священникам в Аргентине свои храмы для проведения церковных служб. Оказывала эмигрантам из России материальную помощь. Вопросами переселения русских эмигрантов в Южную Америку после второй Мировой Войны занимались представители Ватикана. Также Католическая Церковь помогала подыскивать священников для православных приходов, возникших в результате первой волны эмиграции, а в 40-х годах участвовала в  воспитании русских детей в специально созданных для этого институтах".