В рецензии на концерт скрипача Алексея Львова Роберт Шуман написал: «... если в России играют так, как господин Львов, то всем нам надо ехать в Россию не учить, а учиться». Однако в истории музыки Львов оставил след не только как талантливый скрипач, но и как автор российского гимна и составитель «Придворного обихода».

10 Братия, и сказано еще: "Ты, Господи, в начале землю основал, и небеса — дела Твоих же рук.11 Они погибнут, Ты же остаешься. И станут все, как ветхая одежда.12 И, как накидку, Ты свернешь их, И, как одежду, поменяешь. Но Ты все тот же, и Твои годы никогда не прекратятся".13 Но кому из Ангелов Он когда-либо сказал: "Сиди одесную Меня, доколе врагов Твоих не положу подножием ног Твоих"?14 Разве все они не служебные духи, которых Бог посылает служить тем, кому предстоит наследовать спасение?1 Вот почему нам должно еще крепче держаться того, что мы услышали, не то нас может унести течением.2 Ведь если слово, возвещенное через Ангелов, вступило в силу, так что всякое преступление и непослушание получало справедливое возмездие,3 то как избежим его мы, пренебрегая столь великим, нашим спасением, которое сначала возвестил Господь, и истину которого нам подтвердили Ему внимавшие?! Евр. 1, 10–2, 3 Русский перевод архимандрита Ианнуария

1 В то время вошел Иисус в Капернаум и прослышали, что Он дома. 2 И собралось много народа, так что не было места даже возле самой двери; и Он говорил им слово. 3 И пришли к Нему с параличным, которого вчетвером несли на руках; 4 и не смогши из-за многолюдства пробиться к Нему, разобрали они кровлю над тем местом, где Он находился, и, сделав дыру, спускают в нее постель, на которой лежал параличный. 5 Увидев их веру, Иисус говорит параличному: «Чадо, прощены грехи твои!» 6 А были там кое-кто из книжников, и они сидели и думали про себя: 7 «Что такое Он говорит? Это же кощунство! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» 8 И тотчас познав духом Своим, что они думают про себя, Иисус говорит им: "К чему вы такое думаете про себя? 9 Что легче: сказать параличному: "прощены грехи твои«,— или сказать: «вставай, бери твою постель и ходи»? 10 Но чтобы вы знали, что есть у Сына Человеческого власть прощать на земле грехи«,— тут Он говорит параличному: 11 «Тебе говорю, вставай, бери твою постель и ступай к себе домой!» 12 И тот встал и тотчас же на глазах у всех вышел с постелью на плечах, так что все были вне себя от изумления и славили Бога, говоря, что, мол, такого мы еще никогда не видели. (Мк. 2, 1–12) Русский перевод С.С.Аверинцева

27-28 января в зале Церковных Соборов храма Христа Спасителя в Москве прошло первое пленарное заседание Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Что это было: обычная рабочая встреча или начало новой эпохи в жизни русского православия? Об этом мы беседуем с членом комиссии Межсоборного присутствия по вопросам богословия Аркадием Малером.

На прошедшем в начале февраля в Москве Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви был принят документ, подтверждающий существовавший ранее запрет для священнослужителей на избрание их депутатами в любые органы власти. В нем, однако, есть сноска: «Исключения из этого правила могут делаться только в том случае, когда избрание иерархов или духовенства в законодательный орган власти вызвано необходимостью противостоять силам, <...> стремящимся использовать выборную власть для борьбы с Православной Церковью». Степень исключительности ситуации определяет Священный Синод или Синод самоуправляемой Церкви. О том, почему священникам нельзя избираться и когда могут настать исключительные времена, ответственный редактор «ВЖ» протоиерей Александр Сорокин рассказал журналисту Антону Мухину.

Вы, коих дивный ум, художнически руки Полезным на земле посвящены трудам, Чтоб оный созидать великолепный храм, Который начали отцы, достроят внуки! ... («К строителям храма познаний»)

Благотворительность для нас слишком официальное слово, жертва — экзальтированное, милосердие — «поповское». Да, хорошо делать добро, но этим лучше заняться кому-нибудь другому... государственным службам, богатеям, энтузиастам. Что удерживает нас от творения добрых дел? Опасение попасть в сети мошенников или банальная лень? Боязнь растратить свои сбережения или страх узнать, что кому-то рядом плохо, потому что жить с этим знанием дальше невозможно? Но если мы и решимся кому-то помочь, нам, вероятно, будет очень сложно понять, как это сделать...

Благотворительность — вовсе не дело избранных, не удел богатых людей или профессиональных соцработников. Помогать ближнему призван каждый христианин, а в России это тем более необходимо. Разве это не очевидные суждения? Однако довольно мало наших сограждан с ними соглашаются. Иначе не о чем было бы спорить на традиционном круглом столе «Воды живой», прошедшем в Феодоровском просветительском центре.

У каждого из нас невольно сжимается сердце при виде больного человека, тем более ребенка. Протоиерей Александр Ткаченко видит неизлечимо больных детей ежедневно. Сейчас он возглавляет первый в России детский хоспис, который «вырос» из благотворительной организации. Что помогло создать и запустить столь сложный проект, отец Александр рассказал в интервью нашему корреспонденту.

Можно относиться к социальной сети «В Контакте» по-разному. Одни считают этот сайт прибежищем пустословов. Другие настолько увлечены им, что друзья узнают новости об их жизни только через «статусы в профиле». Но в последние годы у многих появилось новое отношение к социальным сетям: без экзальтации, как к средству коммуникации. Именно в среде таких людей развивается новое направление благотворительности — благотворительность в «В Контакте».

«Милосердие», «благотворительность», «социальная работа», «каритативная практика» — этими терминами в разные периоды церковной истории называлось и называется деятельное служение ближнему. Новый Завет использует для этого греческое слово «диакония»

«Это православная церковь?» — часто спрашивают удивленные туристы, увидев православный крест над красно-белым романо-готическим зданием на Каменном острове. «Да, — следует ответить, — это православный храм Рождества Иоанна Предтечи, весьма знаменитый: его построил архитектор Юрий Фельтен, здесь пел на клиросе Павел I, здесь крестили детей Пушкина». Известен храм и сейчас, и слава его совершенно особая, об этом наш рассказ.

Аромат ладана, мерцание свечей, лики святых на иконах, мелодичное звучание хора... При словах «православное богослужение» в сознании обычного человека всплывает ряд зрительных образов, запахи, звуки... А что, если звук «выключен»? Можем ли мы представить себе Литургию в тишине?.. О том, как молятся и проповедуют на языке жестов, нам рассказали в храме святых апостолов Петра и Павла РГПУ им. А.И.Герцена.

Нынешний сезон великопостных концертов обещает быть колоритным. В Петербург съехались коллективы с мировым именем, не только русские, но и хоры из Сербии, Греции, Болгарии, Грузии... Комментарии к концертам дает протодиакон Андрей Кураев.