В перспективе реформы образования новую актуальность обретает вопрос о признании дипломов Духовных учебных заведений. Проект соответствующих поправок в закон об образовании обсуждается в Думе. В начале ноября на встрече с лидерами мусульман Президент РФ Владимир Путин выступил за право Духовных учреждений выдавать дипломы государственного образца. Своими размышлениями на эту тему с нашим корреспондентом поделился иерей Владимир Хулап, референт Санкт-Петербургского филиала ОВЦС МП.
По роду своей деятельности мне часто приходится общаться с иностранцами, интересующимися общественно-политической ситуацией в России. Недавно один профессор западного университета, задал вопрос о том, существует ли в нашей стране религиозная дискриминация. Наверное, он удивился моему ответу, - но я ничуть не покривил душой, сказав, что и через двадцать лет после начала перестройки ей продолжает подвергаться РПЦ - в области ее богословского образования.
В советское время государство уделяло этой сфере большое внимание, помня крылатые слова «кадры решают все». Поступить в семинарию, имея высшее светское образование, было практически невозможно - единичные исключения «пробивались» архиереями на самом высоком уровне. Власть стремилась к тому, чтобы немногочисленные Духовные учебные заведения выпускали послушных, но недалеких «попов», согласно тогдашней расхожей присказке, знающих только две книги - требник и сберкнижку.
С началом 90-х ситуация изменилась, и в настоящее время система образования РПЦ стала кардинально иной. Открыты десятки семинарий и училищ, Учебный комитет регулярно проводит инспекционные проверки уровня учебных программ, оснащенности библиотек, степени подготовки студентов. Однако препоны, которые ставило государство образовательной системе Церкви, не исчезли, но лишь приобрели более «демократичные» формы.
Представьте себе ситуацию: студента, окончившего Духовную семинарию и академию, защитившего кандидатскую диссертацию, а может быть и получившего докторскую степень по теологии в западном университете, приглашают преподавать в светский российский ВУЗ или школу. Однако в отделе кадров разводят руками - у него, оказывается, только среднее образование, ведь наше государство ни один из этих дипломов не признает.
Несколько лет назад с большим трудом, преодолевая противодействие тех, кто еще недавно преподавал воинствующий «научный атеизм», а сейчас гордо именуется «религиоведами», был принят государственный стандарт по специальности «теология». Это сделало возможным открытие кафедр и факультетов богословия в государственных и негосударственных ВУЗах, которых в настоящее время насчитывается около сорока. Однако проблема с признанием дипломов Духовных учебных заведений до сих пор так и не решена. Студент-троечник какого-нибудь Тунгусско-метеоритского института таежных процессов в глазах государства оказывается на более высокой ступени, чем маститый профессор Духовной академии.
Очевидно, что из сложившейся ситуации есть три выхода. Первый, устраивающий определенные круги в Министерстве образования, но не Церковь, - оставить все как есть. Второй - провести лицензирование и аккредитацию всей системы духовного образования в соответствии с госстандартом «теология». Однако в нем находится ряд требований, априори недостижимых для подавляющего большинства Духовных учебных заведений - в частности, наличие в штате определенного, причем довольно высокого, процента преподавателей с признанными государством кандидатскими и докторскими степенями. И, наконец, третий и самый логичный путь - признать на государственном уровне дипломы, выдаваемые в наших семинариях и академиях.
Именно об этом заявил 21 октября в стенах МДА первый вице-премьер Дмитрий Медведев: «Выглядит странно и несправедливо, когда те, кто окончил Духовные высшие учебные заведения, не имеют права госпризнания своего документа». Компромисса в этой области можно достичь следующим образом: «Считаю, что необходимо рассмотреть законопроект, касающийся внесений изменений в основной закон об образовании. Такой законопроект при этом должен устраивать как государственные образовательные органы, так и представителей духовного образования». Этот шаг государственной власти, хотя и запоздавший лет на десять-пятнадцать, можно только приветствовать. Ведь никакие красивые слова об отделении Церкви от государства не могут скрыть очевидную и бессмысленную сегрегацию, деление людей на два сорта - «с бумажкой», на которой изображен двуглавый орел, и без нее.
Иерей Владимир ХУЛАП
